オオミソカ　大晦日　おおみそか

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おおつごもり、おおとし(大年)。大卅日。日本の伝承、風習。一年の最後の日。晦日(三十日　みそか)がひと月の最後の日のことをいうので、大晦日が一年の最後、となる。(昔の日本の太陰暦では小の月は二十九日、大の月は三十日あった)
ゆく年くる年、を思う日であるだろう。

雑俳・柳留多-ニ「つねていのうそでは行かぬ大三十日」

地域によっては、「なまはげ」など、あるいは歳神、年神(としがみ)に関連した祭事がある。(農事暦の年の変わり目)

昔話「大年の客」旅人か乞食に宿を貸し火をたいてもてなしたら、翌朝その客が黄金になっていたという。昔話「大年の火」でも正月に火種が消えもらい火すると良くない年になると、家人のために大晦日の晩に辻で弔いの列からもらい火し、棺がこわれた遺体を家の長持(ながもち)に預かると遺体は無く小判でいっぱいになっていた。
大年の晩、辻には神々が出歩くという。福の神の授けものだろう等、大晦日の善い行い、こころがけに良い報いがあるという話である。「笠地蔵」も同じ筋の話であろう。正月に餅ぐらい欲しいと売り物にいくがうまく売れず笠と交換し、それを雪の中の地蔵にかけてしまう。すると夜半、家の前に食べ物や小判の贈り物があった。

家庭では「年越しそば」を食べるのが一般的のようだ。寺では夜に「除夜の鐘」がならされ、108つの鐘が百八煩悩を払うといわれる。年内の夜から寺社に詣でて、新年を迎え「二年参り」で新年の初詣でをする人もいる。

滑稽本・浮世風呂-三・上「去年と云ふととんだ久しい様だが、大卅日(オホミソカ) と元旦と夜が明た計で、去年もをかしいぢゃアねへか」
ちなみに新年、はじめの日を元旦というが、月のはじめの日を月旦(げったん、がったん)ということからきている。

『野菊の墓』(伊藤左千夫)「年の暮だから一日でも二日でも帰れというて母から手紙きた故、大三十日の夜帰ってきた」

キリスト教では一年の最後は暦名、祝祭として「シルベスター」といわれる。教皇シルベスター1世(在位AD314-335)の名がつけられたもので、おまつり騒ぎをしてすごすのが一般的という。

ちなみに『日本国語大辞典』<なまり>オーミソーガ、オーメソカ[千葉]と記述があるが千葉市以西、または千葉市以南東京湾沿い辺りではとりあえず聞いたことがない。

参考資料
・日本国語大辞典〔精選版〕 1
・ふるさと再生　日本の昔ばなし
他

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なまはげ　(日本:神)

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